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生命的价值议论文-生命的价值和意义议论文

作文一:《生命的代价谈论文》2600字

篇一:生命的代价让我们先来算一笔帐。假定一小我私家能活100年,那也就是36500天,折合小时就是81600小时,再换算为秒就是315360000秒,看似巨大的数据,可在我这几句言语中就曾经流失了数十秒。时光似箭,韶光如梭,生命云云长久,我们又怎能不爱惜生命呢?学校频频产生流血变乱,总让人感触震动和痛惜,就在前不久产生的变乱中,一个十几岁的花季少年就如许得到了他年老的生命。而谁人行凶的少年也因而得到了亲身由和本应出息似锦的将来,乃至因而而得到生命,实在,转头想想,如若其时他们用315360000秒中的10秒中来岑寂地想一想,这些喜剧还会产生吗?一个年老的生命与一个失色的生命换来的是什么呢?无非是怙恃的悲伤与眼泪;教师的扫兴与痛惜,社会的恐慌与震动罢了,又有什么代价呢?爱惜生命,还要使其有代价。董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰……这些耳熟能详的名字履历几十年的风雨沧桑,至今仍铭刻在人们心中,他们未走完315360000秒,但是他们舍己救人,宁当玉碎的好汉抽象仍树立在人们心中。因而,他们生命的代价得以表现。实在,用饭,睡觉,事情,不但仅是为了维持生命,仅仅如许,那有什么意义呢?但是,生命的代价也不肯定表现在这些震天动地的好汉身上。为人民长处奔忙不绝的人,为救济失学儿童而大方解囊的人,为社会弱势群体号令的人……他们都失掉人们的尊重,他们生命的代价都得以表现。由此可见,善待别人,便会使亲身己生命的代价得以表现。有一个女孩,生性淡漠,她以为人的生活只是在人群中凑个数,完成亲身己的任务罢了,人与人之间的来往都是卖弄的,山珍海味都只是穿肠而过,毫偶然义。终极,她因担心而早逝,实在她只是不会保护生命,不明白生命的代价。假如她将人与人之间的来往看成是相同与相识的时机,假如她将山珍海味看成是生存的调味剂,那么,她的生存会有趣吗?她基础不明白支付,以是她失掉的只要孤单、担心。爱惜工夫,善待别人吧!如许你的生命才气有代价。篇二:生命的代价虹看到弧形的石桥,说:“我的大地上的朋侪,你的生命比我恒久。”石桥答复:“你那么美,你在人们的影象中是永久的。”不错,彩虹的生命没有石桥的恒久,石桥也的却没有彩虹漂亮,但是我以为石桥和彩虹的见解都是单方面的。石桥虽然不美,但它恒久稳定的驾于两桥之上,冷静地相互相同,这是它生命的代价,彩虹的存在虽然只是雨过天晴的刹时,但它那刹时的漂亮却给人们留下永世的回想,这也是生命的代价。正如裴多菲所说:“生命的几多用工夫盘算,生命的代价用孝敬盘算。”生命是无限的,人生之途不外几十年的门路,我们无法无穷地延伸它,无法得到它的永存。但我们可以寻求优美,可以贡献亲身己的统统,几十年冷静地贡献可以换来永久。以是,生命的代价不在生命的自己,是在于贡献,只需有所贡献,不论是恒久的冷静无闻地贡献,照旧刹时收回辉煌光耀的光彩,如许的生命都是永久的。我们生存中有很多像石桥那样,恒久地冷静贡献这的人,不是吗?篇三:生命的代价本日,我读了《生命生命》这篇文章。当我读到奋力图生的飞蛾时,那一种求生的愿望令我震动,那样猛烈,那样光显;当我读到砖缝中坚强生长的小瓜苗时,生命的坚强,生命的不朽,深深地感动了我;当我读到作者谛听亲身己的心跳时,生命里一下子好像全都涌到我手里。“固然生命长久,但是,我们却可以让无限的生命表现出无穷的代价。”这句话使我收获颇丰。生命固然很长久,但你是生命这艘汽船的掌舵者,固然飞行工夫不长,但充足环游天下了,充足做一些故意义的事了。这就是生命的代价。这就是生命的代价:不在于夺取,不在于得到,而是在于支付。是啊,假如我们糜费生命,就即是亲身杀。假如我们好好爱惜生命,就不会再有活到色泽无力时中途而废,活到亲身己以为偶然义就懊丧的人了。应该多做故意义的事,不要消磨韶光了。借此时机,我要向社会号令,向全天下号令:爱惜工夫吧!不要让为你支付的人扫兴,不要让工夫从指尖溜走!这一刻,我终于领会到生命的代价是什么了,是——做故意义的事。篇四:生命的代价每当看到流星划过,我都市问亲身己:“生命的代价是什么?”于是寻寻觅觅,效果冷冷静清。但是我没有保持探求,我信赖生命总会有代价。直到我听到普济老僧的话,方有感悟。异样是茶叶,有的可以沁出芬芳,找到亲身己生命的代价。有的却只能浮于生存外貌看似好事多磨,殊不知如许的生命是不完备的,注定一辈子活在精力天下的暗中之中。当三闾医生抱着巨石与江水相拥,当西楚霸王亲身刎时鲜血染红了整片斜阳,当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上,当贝多芬用失聪的双耳凝听运气的交响……汗青的悲风中收回阵阵悲鸣。他们生命的代价失掉了表现,他们遗留下的熏染着一代又一代,数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了,但又何尝不是别的一种在世。“人生亲身古谁无死,留取丹心照汉青”,文天祥是这么对待生命的。“何时面前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫是这么对待生命的,“纵死侠客香,不惭世上英”,李白是这么对待生命的。生命诚难得,可古之有作为者,为什么将存亡看得那么轻?大概他们在乎的并不是亲身己活了多久,而是亲身己留下了什么!风,从水中擦过,留下粼粼波纹;阳光,从云中擦过,留下丝丝暖和;光阴,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋侪,我们从期间得大舞台上走过,不应留下点什么吗?流星用刹时的闪现点亮了夜空,那一刹时她比玉轮还要闪灼,于是逝去又有何妨?昙花用长久的壮丽博得了称赞,那一刹那她比玫瑰还要醒目,于是繁茂又有何妨?朋侪,假如你已在人间间留下了亲身己的脚印,那么死去又有何妨?!每小我私家生命的代价都不一样,而我的生命的代价又是什么呢?我还在探求。大概要用终身才气找到,大概用尽终身也找不到。但我晓得:是大树,就不做小草;是小草,就要染绿每寸大地!篇五:生命的代价人生活着只是短短的一段工夫,死是每小我私家都必需面临的。当我们站在生命的止境,回顾已往的时间,我们该怎样评价我们的终身呢?是人,在世就要活出生命的代价,活出生存的质量。如许的人生是逾越存亡的人生。人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛。人生的代价不在于活了多久,而在于你做了什么。太史公司马迁是一位聪明的父老更是一位明白生命代价的人。当他由于“李陵之祸”蒙受屈辱和不幸的时间,他选择了活上去。在谁人名声高于统统的封建年代,司马迁的选择是云云的艰巨。

作文二:《生命的代价谈论文》15000字

佳构文档生命的代价谈论文每一个生命都是大亲身然的奇妙组合,而生命的进程就像《海滨帝国》所唱到的“一小我私家出生,生存一段工夫,然后死去”。可以说,生命是长久的,在茫茫宇宙中,生命又是极眇小的。不要贪图亲身己会流芳百世,无论怎样,生命都是其本来那样眇小,而真正紧张的是找到亲身己生命的真正代价。生命的真正代价在于精力的永久。鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。鲁迅老师便完全发扬了亲身己生命的代价。雷锋也是经典人物,“出差一千里,功德做了一火车”他为人民办事的崇高精力,不停为人们所传唱,固然他的生命是长久的,但他的精力成为了人民的榜样,鼓励着代代青年为国度的繁荣昌盛而搏斗。生命的真正代价还在于寻求真理。“什么也不怕,酷爱神圣事物而轻蔑别的高兴,对亲身己的生命绝不挂虑。”这是文艺再起时期意大利地理学家、哲1 / 24佳构文档学家布鲁诺老师的一番话,他由于对峙哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已推测了亲身己的了局,但是他明确,为维护真理而死具有真正的代价。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。“我晓得我将为亲身己的学说,为真理而死,但这并不会淘汰我的勇气。”而对付我们平凡人来说,生命的代价更在于对亲身己生命的见解。 只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。纵然不成为著名的人、有钱的人,我们末了也可以亲身豪的说,这一辈子过的很空虚,很故意义,完全发扬了生命的代价。论生命的代价每一个生命都是大亲身然的奇妙组合,而生命的进程就像《海滨帝国》所唱到的“一小我私家出生,生存一段工夫,然后死去”。可以说,生命是长久的,在茫茫宇宙中,生命又是极眇小的。不要贪图亲身己会流芳百世,无论怎样,生命都是其本来那样眇小,而真正紧张的是找到亲身己生命的真正代价。生命的真正代价在于精力的永久。2 / 24佳构文档鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。鲁迅老师便完全发扬了亲身己生命的代价。雷锋也是经典人物,“出差一千里,功德做了一火车”他为人民办事的崇高精力,不停为人们所传唱,固然他的生命是长久的,但他的精力成为了人民的榜样,鼓励着代代青年为国度的繁荣昌盛而搏斗。生命的真正代价还在于寻求真理。“什么也不怕,酷爱神圣事物而轻蔑别的高兴,对亲身己的生命绝不挂虑。”这是文艺再起时期意大利地理学家、哲学家布鲁诺老师的一番话,他由于对峙哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已推测了亲身己的了局,但是他明确,为维护真理而死具有真正的代价。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。“我晓得我将3 / 24佳构文档为亲身己的学说,为真理而死,但这并不会淘汰我的勇气。”而对付我们平凡人来说,生命的代价更在于对亲身己生命的见解。 只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。纵然不成为著名的人、有钱的人,我们末了也可以亲身豪的说,这一辈子过的很空虚,很故意义,完全发扬了生命的代价。“生命的代价源于你亲身己”命题作文导写「作文标题」:人活路上,我们会有数次的否认亲身己,我们以为亲身己好像一文不值。但无论产生什么,或将产生什么,我们永久不会丧失代价,我们仍然是价值千金。对此,你有何体验或感悟,约请以“生命代价       「写作引导」:解题的要害就在于“构想典范一:生命的代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价       构想典范二:生命的代价       生命的代价       生命的代价       构想典范三:生命的代价       生命的代价       生命的代价       「出色例文」:生命代价       大千天下,芸芸众生。无论是眇小的不幸的小草,照旧挺拔入云的大树,它们都有亲身己的生命价4 / 24佳构文档值,且这种代价源亲身它们亲身己。小草不折不挠,坚固不屈,面临石缝间的恶劣情况,它仍然坚强生长,小草生命代价事物云云,人又何尝不是呢,人活路上,我们经常会感触怅惘,感触丢失,乃至猜疑亲身己的生命代价。实在,生命代价源于你亲身己,源于你亲身己的服从、拼搏与贡献。生命的代价源于你亲身己的服从。服从是一种地步,是一种洗净心灵后的升华。服从是亲身我头脑的富厚,是亲身我品性的操守表现。庄子曳尾于污泥中,却服从住了亲身己心田的澄净,他为众人所敬仰,他的生命代价源于亲身己的服从;司马迁忍耐暴虐的刑罚和众人的讽刺,却服从住了亲身己的志愿,“通古今之变,成一家之言”,他为众人所惊叹,他的生命代价源于他亲身己的服从。只需我们也服从,服从亲身己心田的那份诚挚和真善美,我们的生命代价定会流光溢彩。生命代价源于你亲身己的拼搏。拼搏是一种进取精力,是一种对生命百折不挠的抗争。洪战辉负担生存与学习的重担,坚强地拼搏在生存路上,终极博得人们地歌颂,他的生命代价源于他亲身己的拼搏;华罗庚在极端艰巨的生存情况下亲身学数学,并经过不屈地拼搏之后获得了骄的结果,成为我国着名的数学家之一,他的生命代价在于亲身己的拼搏。生命代价源于你亲身己的贡献。贡献是一种大爱,一种大善,大善稀声,大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔波,把她那最朴拙的爱送到每一个病人身边。她是天使,最纯真的5 / 24佳构文档天使,她的生命代价源于亲身己的贡献;丛飞在舞台上朴拙地为孩子们唱歌;在台下,他把亲身己最无私最暖和最诚挚的爱贡献给孩子,为他们祝愿,他的生命代价源于亲身己的贡献。生命在服从中得以升华,在拼搏中得以逾越,在贡献中得以高尚。生命代价源于你亲身己的服从、拼搏和贡献,只要在服从、拼搏与贡献中,生命代价才气够绽放出它最刺眼的光线。完成生命代价的主体只要你亲身己,你才是你亲身己的天主。对了,生命代价       「点评」:本文内容十分空虚~开篇即高度归纳综合地摆出二个典范事例,然后扣题小结“小草生命代价       生命代价       人活路上,我们会有数次地否认亲身己。但无论产生什么,或将产生什么,我们永久不会丧失代价。我们应深信亲身己的人生代价,在“长风破浪会偶然,直挂云帆济沧海”的豪情中完成亲身己的生命代价。生命代价       至比平凡人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡,深信亲身身的代价使他走向了艺术顶峰。他的生命代价在他的亲身信中得以表现。生命的代价       固然,生命的代价       对亲身己得当定位,深信生命的代价       「点评」:本文开篇显采,精粹抛出光显正确的看法。然后从“深信”、“贡献”、“定位”逐层叙述,有理有据,透彻无力。言语精粹,擅长利用排比、援用等多种修辞伎俩使文章摇曳多姿,文采斐然。生命代价       在人生的门路上,我们蒙受过波折,6 / 24佳构文档履历过崎岖,面临不对败,但是,这统统都无法证实我们一文不值。由于无论产生过什么,我们永久不会丧失代价,我们的生命代价只       兰虽处幽谷却单独芳香,平静致远;梅虽生隆冬却自命不凡,傲骨不折;金虽埋泥沙却仍旧豁亮,色泽不减。人的生命就像一纸纸币,不会由于你在何时何地利用而被升值。人的生命代价       生命的代价       生命的代价       生命的代价,更紧张的是源于你的贡献。我们生活于世,真正的代价不但是你得到了几多,而是你贡献了几多。雷锋贡献了他的终身,资助他人,他的生命代价是无价的;白芳礼老人,贡献了他退休后的十多年生存,将亲身己踩三轮车得的三十五万巨款赞助了三百多名贫苦门生,他的生命代价是无价的。而前香港行政主座董建华,贡献了亲身己,为香港钻营稳固与生长。他的生命代价流光溢彩。一小我私家的生命代价,不是       「点评」:审题到位,看法光显精确,从“生命的代价       生命代价       每小我私家的生命都被赋予了无量的代价,无论你能否曾怅惘过,懊丧过,照旧失败过。你的生命代价仍然存在,我们永久不会丧失代价。须晓得,只需我们肯积极,我们都是价值千金。但生命的代价是什么呢,大概生命的代价是“一蓑烟雨任一生”的豪放;大概生命的代价是“会当凌绝顶,一览众山小”的光辉乐成;大概生命的代价是“长风破浪会偶然,直挂云帆济沧海”的积极进取。但无论生命的代价是什么,7 / 24佳构文档它总是       生命的代价       生命的代价       生命的代价还       朋侪们,生命的代价       「点评」:审题正确。精粹的弁言和恰切的仿句即抛出光显正确的看法。叙述有理有据,透彻无力。言语精粹,擅长利用比喻、排比、援用等多种修辞伎俩使文章摇曳多姿,论据空虚鲜活,足见小作者的素养。生命代价       流星划留宿空,熄灭亲身己,放出刺眼的亮光;苍鹰越过长空,迎着发疯风,划过一道漂亮的弧线;小草凭着坚贞的精力,突破暗中,迎来了灼烁。固然只要一瞬,但它们都凭着亲身己的坚强的毅力完成了亲身己的生命代价。人生活着,殊为不易,每小我私家既然离开这个世上,都有亲身己的代价,而要完成亲身己生命的代价就必要靠亲身己去积极。由于生命的代价源于你亲身己。生命的代价源于亲身己宏大的抱负和理想。抱负和理想是使人进步的动力。它能化腐败为神奇,化悲伤为气力。一小我私家一旦有了亲身己的抱负,他就会朝着这一偏向走。为了到达亲身己的抱负,他就会充实掘客亲身己的潜能。周恩来幼年时便有了宏大的抱负,要救济中华民族,他为了这一抱负而终生积极拼搏,末了终于完成了。他也因而成为人们永久恋慕的总理。生命的代价源于你坚强的毅力。梁启超说“有毅力者成,8 / 24佳构文档反是者败”。可见毅力是一小我私家走向乐成,完成亲身身代价不可或缺的要素。美国着名篮球活动员乔丹,早先并不受锻练器重,但他依附亲身己惊人的毅力不停的练习,不停地逾越亲身己,终极成为了NBA史上最著名的球员。毅力使乔丹完成了亲身身的生命代价,刚强的毅力可以降服天下上任何一座岑岭。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。越王勾践在失败后甘当亡国之臣,凭着一份委曲求全的毅力,卧薪尝胆,终报前仇一雪前耻。他的生命代价       生命的代价源于你的亲身决心。亲身己是开启乐成大门的钥匙,一分亲身信一分红功,非常亲身信非常乐成。法国着名军事家拿破仑终身打过有数次败仗,他不停都是一个非常亲身信的人。他可以或许获得那么大的成绩离不开他的亲身决心。生命的代价还源于你的恒心。做什么事变,只需锲而不舍,总有乐成的一天。创造大王爱迪生,终身创造了有数工具,他能获得如许大的,离不开他那锲而不舍的事情态度。爱迪生拥有恒心,他完成了亲身己的生命代价。生命的代价源于你亲身己,只需你拥有决心,有宏大的抱负,用锲而不舍的毅力去积极拼搏。当你完成了亲身己生命时,你就会发明,原来生命的代价不是在于他人对亲身己的见解,而是源于亲身己能否有去积极的完成。    「点评」:开篇即高度归纳综合地摆出三个典范事例,扣题小结“它们都凭着亲身己的坚强的毅力完成了亲身己的生命代价”。条理清楚,内容充9 / 24佳构文档实,中央突出。从“生命的代价源于亲身己宏大的抱负和理想”、“ 生命的代价源于你坚强的毅力”、“ 生命的代价源于你的亲身决心”、“ 生命的代价还源于你的恒心”四个方面论证,言语简炼有文采。生命的代价       着名的哲学大家罗素在谈到人的生命的时间,已经说过如许一句话:“生命是一条江,起源于远处,弯曲于大地,下游是青年期间,中游是中年期间,卑鄙是老年期间。下游明净而委婉,中游局促而湍急,卑鄙宽广而平展。”罗素大家的这句话抽象而生动的形貌了人生的三个差别的时期。就这三个时期而言,青年期间,是一小我私家的黄金期间,也是一小我私家崭露锋芒的最佳时期。但以为年老,前程未卜,奇迹没定型,以是常分不清哪条路是通往亲身己抱负之颠的捷径。正由于处于如许的人生怅惘期,青年人遇事很难思量久远以及运筹帷幄,一些选择每每都是亲身己的客观臆断。但小我私家的选择一旦能领会出生命的代价,青年们便会把满腔的热情,全部的精神放在亲身己选择的奇迹上。不外在这条路上偶然大概是春光绚丽,各处鲜花绽放,欢歌笑语,另人心旷神怡。偶然也大概会迂回迂回,各处波折,险象环生,令你毛骨悚然。但只管云云,我们也得恭敬亲身己的选择,切不可中途而废。孟公不是说过么“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,10 / 24佳构文档劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”因而我们必需深信:生掷中没有艰险,人生就没有味道。中年期间,是人生的壮盛时期,这时的人曾经成熟,妥当,曾经履历了生掷中的一些大的风波,且擅长处置惩罚周遭的统统。对付有利于亲身身生长必要的事变,每每不辞辛劳,可谓是“咬定青山不抓紧”。决不会遗漏一丝时机,一线盼望。大概着便是罗素所言的“局促而湍急”的人生中年的特点吧;大概如许的生存才风趣,如许的生命才更能显现出生命的代价吧。固然,中年时期也是人从青年过分到老年的要害期,这个时期尤显紧张,由于你要想表现出生命的代价,这时期必需多唱工作,多出结果,只要如许,你的人生才完善,你才真正明白什么叫“春华秋实”。老年时期,人生已到了“朝霞满天”的风景,这时的人也像一名天径活动员经千米万米拼搏曾经靠近跑道的尽头。但此时无需灰心,我们应更欣赏叶剑英元帅老年豪情:“老夫喜作薄暮歌颂,满面貌清山夕照明”;也更应欣赏曹孟德的“义士老年,壮心不已”的豪情。假如我们拥有这份心境,把尽头当作出发点,异样可以找到人生的第二春。但不论怎样讲,人的终身到了第三个阶段在回眸,大概会以为亲身己可笑,也大概会感触幸福甘美。这时有人会亲身然地找一席空隙和搭档清闲的晒晒太阳,品一杯香茗,品味其中的味道;也有人别11 / 24佳构文档有一番生存情调:“宠辱不惊,看庭前花着花落。去留偶然,望天上云卷云舒”,这些不正印证了罗素所说的“宽广而清静”吗,面临人生的三个时期,回味罗素大家对生命的一番解释,我们不醒悟出了一个原理:生命就是天主赋予每小我私家的一条河道,能流多宽,能流多远,端赖你亲身己的谋划。高中各种文题良好作文精选生命是一朵常开不败的花高兴的人生 ,也会有痛楚,有的人能直面波折,化解痛楚,而有的人却经常夸张波折,缩小痛楚。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们内心的沙漠荒野开满鲜花,就只要直面波折,而不是缩小痛楚。一枚贝壳要用终身的工夫才气将有数的沙粒转化成一粒并不规矩的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的漂亮却要积累有数的水汽。假如把这些都当作是一次又一次波折,那么是波折成绩了色泽醒目的珍珠和漂亮的彩虹。冰心说:“乐成的花儿,人们只惊羡它现时的漂亮。现在它的芽儿渗透了搏斗的泪水,洒遍了捐躯的细雨。”假如遭遇波折,仍能以搏斗的英姿与之反抗,那么如许的人生是光辉的。当苏武被放逐到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在接待这位坚忍不屈大汉臣子。这十几年的痛楚假如可以看成12 / 24佳构文档是一次波折,那么这次波折无疑是痛楚的,但是这位放羊老人从不曾缩小痛楚,于是十几年后,大汉的丹青上誊写下了民族不屈的坚忍时令。昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,明白痛恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!假如不赂画师,终至出塞算是一次波折,那么是波折换来了汉匈两地人民的长久安定。苏武和昭君的活动应该是对直面波折,减少痛楚的生理的解释。人生只要走出来的漂亮,没有等出来的光辉,因而直面波折,化解痛楚才是我们的最佳选择。没有须要因叶落而悲秋,也没有须要因波折而保持抗争。由于一花凋谢荒凉不了整个春天,一次波折也疏弃不了整小我私家生。人们常说,风雨事后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色,波折事后,眼前会是铺满鲜花的羊肠小道。既然云云,我们另有什么来由“缩小人生的痛楚”。生命是一朵常开不败的花,那波折必是润泽花的营养,没有履历过波折的人生是不完备的人生;没有润泽它营养的花早晚也会繁茂。痛楚和波折是人生一定要碰到的两浩劫题,要想让我们的心的沙漠荒野开满鲜花,只要在遭遇波折时排解痛楚,积贮人生的气力为新的面貌标而搏斗,生命之花才会常开不败,13 / 24佳构文档生命的存在才会有新的更深入的意义!什么是高兴?辞书的表明是感触幸福或满足。这是实际的界定,太笼统了,实在,在实际生存中高兴是详细可感的。高兴,是翻开心灵桎梏的一句问候;高兴,是消融友谊坚冰的一个浅笑。假如你是鱼儿,高兴就是一汪清冷的水;假如你是小草,高兴就是一束暖暖的阳光;假如你是花儿,高兴就是一滴晶莹的露水;假如你是鸟儿,高兴就是一方湛蓝的天空。上面就让我们一同走进“美文赏析”感悟“高兴”的真理吧!高兴是生命开出的一朵花一小时间,我空想成为画家,一有闲暇就画画。父亲见我云云痴迷画画,领我去造访一位老画家。老画家看了我的画后,问:“孩子,你为什么要学画画呢?”“我想成为画家。”我说。“不是每一个学画画的人末了都能成为画家。”老画家提示我说,“孩子,你画画时以为高兴吗?”“高兴。”我答复。“有高兴就够了!”老画家还报告我,天下上有两种花,一种花能效果,一种花不能效果,而不能效果的花却越发漂亮,好比玫瑰、郁金香,它们从不由于不能效果,而保持绽放亲身身的高兴和美14 / 24佳构文档丽。人也像花一样,有一种人能效果,成绩一番奇迹;而有一种人不能效果,终身没有什么建立,只是一个平凡人罢了。但平凡人只需心中有高兴,脸上有欢笑,还是可以像玫瑰和郁金香那样,失掉人们的欣赏和喜好。临走时,老画家拍拍我的肩膀,勉励我说:“孩子,去做一个高兴的人吧。由于有高兴就有人生的幸福,有高兴就有生存的阳光。”如今,我仍旧坚持画画的风俗,面貌的再也不是为了成为画家,而是在画画的历程中去明白和享用人生的高兴。二春天,我见一个小女孩站在阳台上 ,她手持一根木棍,木棍的一端系着一根美丽的红丝线,红丝线在窗外轻盈地飘着。我问小女孩在干什么,小女孩说,她在钓蝴蝶。我问,没有钩怎样能钓着蝴蝶呢?小女孩说,她不想钓到蝴蝶,而是在享用钓蝴蝶的高兴。小女孩的话,让我想起父亲。父酷爱好垂纶,天天一大早出门,薄暮时间才返来。一次,我见他的鱼篓空空的,一条鱼也没有,可他仍一起欢歌。我不解地问父亲:“你都等了一天,也没有等来一条中计的鱼,怎样还如许高兴?”父亲答复说:“鱼不咬钩那是它的事,我却钓下去了一天的高兴!”原来,对付真正的钓者,最好的那条鱼便是高兴。三15 / 24佳构文档近来,读到一份先容冰岛的材料:冰岛位于严寒的北大西洋,终年蒙受海水的无情打击,而且是天下上活火山最多的国度之一,另有大面积的冰川,可谓“安居乐业”!冬天更是长夜漫漫,天天有20小时是黑夜,可谓“暗无天日”!但是,冰岛的殒命率位于天下之末,而寿命则雄居天下之首。生存在云云恶劣情况中的冰岛人 ,为什么殒命率位于天下之末,寿命居于天下之首呢?带着这个疑问,美国 一个名叫盖洛普的民意考试构造,对天下18个国度的住民做了一次抽样调查,效果标明,冰岛人是天下上最高兴的人。到场测试的冰岛人,82%都表现满足亲身己的生存。原来,冰岛人长命的法门是高兴。高兴是最好的药,高兴是生命开出的一朵花,它不但能延缓我们生理性能的朽迈,并且还可以让我们经过高兴这扇心窗,在“安居乐业”、“暗无天日”的窘境中,仍然看到天下的漂亮和阳光。2007年第5期)论生命的代价每一个生命都是大亲身然的奇妙组合,而生命的进程就像《海滨帝国》所唱到的“一小我私家出生,生存一段工夫,然后死去”。可以说,生命是长久的,在茫茫宇宙中,生命又是极眇小的。不要贪图亲身己会流芳百世,无论怎样,生命都是其本来那样眇小,而真正紧张的是找到亲身己生命的真正价16 / 24佳构文档值。生命的真正代价在于精力的永久。鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。鲁迅老师便完全发扬了亲身己生命的代价。雷锋也是经典人物,“出差一千里,功德做了一火车”他为人民办事的崇高精力,不停为人们所传唱,固然他的生命是长久的,但他的精力成为了人民的榜样,鼓励着代代青年为国度的繁荣昌盛而搏斗。生命的真正代价还在于寻求真理。“什么也不怕,酷爱神圣事物而轻蔑别的高兴,对亲身己的生命绝不挂虑。”这是文艺再起时期意大利地理学家、哲学家布鲁诺老师的一番话,他由于对峙哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已推测了亲身己的了局,但是他明确,为维护真理而死具有真正的代价。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒17 / 24佳构文档视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法,在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。“我晓得我将为亲身己的学说,为真理而死,但这并不会淘汰我的勇气。”而对付我们平凡人来说,生命的代价更在于对亲身己生命的见解。只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。纵然不成为著名的人、有钱的人,我们末了也可以亲身豪的说,这一辈子过的很空虚,很故意义,完全发扬了生命的代价。《寒食》是唐代墨客韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风景,形貌了整个长安柳絮飞翔,落红有数的诱人春光和皇宫园林中的风景;后两句则是写夜晚情形,生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。全诗用白描伎俩写实,描画皇室的派头,充溢着对皇都春色的沉醉和对乱世承平的歌颂。从其时天子到一样平常朝士,都偏幸该诗,向来评价也很高。有人以为这首诗选取典范的意象形貌宫廷寒食节的环境,是墨客借古讽今,蕴藉表达了对阉人失宠专权的糜烂征象的讽刺。也故意见以为由于作者不曾刻意求深,只是沉醉在感动了亲身己的抽象与情绪之中,发而为诗,反而使诗更蕴藉,更富于情韵。 诗作原文 寒 食韩翃18 / 24佳构文档春城?无处不飞花,寒食?西风御柳?斜?。 日暮汉宫?传蜡烛?,轻烟散入五侯?家。[1] 解释译文 解释?春城:暮春时的长安城。?寒食:现代在明朗节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,以是称寒食。 ?御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。[2]?斜:读,与“花”“家”押韵。[3]  ?汉宫:这里指唐朝皇官。 ?传蜡烛:寒食节普天下禁火,但显贵宠臣可失掉天子恩赐而失掉燃烛。《唐辇下岁时记》“明朗日取榆柳之火以赐近臣”。?五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,遭到特殊的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 译文 ? 译文一暮春时节,长安城到处柳絮飞翔、落红有数,寒食节西风吹拂着皇家花圃的柳枝。夜色到临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。[4]  ? 译文二春天,长安城到处飘飞下落花;寒食节,西风把御园柳枝斜。 薄暮时,宫中传出御赐的烛火,轻烟散入了,新封的王侯之家。创作配景1寒食是中国现代一个传统节日,相传是源于春秋期间的晋国,是为了怀念晋19 / 24佳构文档国令郎的臣子介之推。每逢寒食节都要克制生火,吃冷饭,以示追怀之意。[4] [5]一样平常在冬至后一百零五天,明朗前两天。昔人很器重这个节日,按民俗家家禁火,只吃现成食品,故名寒食。由于节当暮春,风景恼人,亲身唐至宋,寒食便成为嬉戏的好日子,宋人就说过:“人世佳节唯寒食。”唐代制度,到明朗这天,天子宣旨取榆柳之火恩赐近臣,以示皇恩。这典礼意图有二:一是标记着寒食节已竣事,可以用火了;二是藉此给臣子仕宦们提个醒,让各人向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代墨客窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪实在:“恩光及小臣,华烛忽惊春。影戏随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。中唐当前,几任昏君都宠幸阉人,致使他们的势力很大,松弛朝政,排挤朝官,端正人士对此都极为气愤。故意见以为本诗正是因而而发。赏析评价 作品赏析寒食春深,风景恼人,故诗中前二句先写景。“春城无处不飞花,寒食西风御柳斜。”墨客驻足高远,视野宽广,全城风景,尽在望中。“春城”一语,高度凝炼而华丽。“春”是亲身然节候,城是人世都邑,这两者的联合,出现出无穷优美的景观。“无处不飞花”,是墨客捉住的典范画面。春意浓厚,包围全城。墨客不说“到处飞花”,由于那只流于一样平常性的归纳综合,而说是“无处不飞花”,这双重否20 / 24佳构文档定的句式极大增强了一定的语气,有用地陪衬出全城皆已沉醉于浓厚春意之中的盛况。墨客不说“无处不着花”,而说“无处不飞花”,除了“飞”字的静态猛烈,有助于体现春天的勃然生气外,还阐明了墨客在形貌时序时说话是多么细密。“飞花”,就是落花随风飞翔。这是典范的暮春光色。不说“落花”而说“飞花”,这是明写花而暗写风。一个“飞”字,蕴意深远。可以绝不浮夸地说,这首诗能传诵千古,重要是此中的警句“春城无处不飞花”,而这一句诗中最能耀人眼面貌者,就在一个“飞”字。“寒食西风御柳斜”,东风吹遍全城,亲身然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是有形无影的,它的存在,只能由花之飞,柳之斜来直接感知。照此说来,一个“斜”字也是直接地写风。第三、四句,论者多以为是讽喻皇宫的特权以及阉人的专宠。“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”。这此中写实的成份是重要的。唐代制度,明朗日天子宣旨,取榆柳之火以赐近臣,以示恩宠。又寒食日天下同等禁火,唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”,天子特许重臣“五侯”也可例外燃烛,并直接亲身宫中将燃烛向外传送。能失掉天子赐烛这份殊荣的亲身然不多,难怪由汉宫到五侯之家,沿途飘散的“轻烟”会惹起墨客的特殊留意。21 / 24佳构文档由于后两句旨在形貌宫庭生存,而且写得轻灵佻脱,以是向来颇受欣赏。[7]  ? 赏析分歧故意见以为全诗不外是用白描伎俩写实,描画皇室的派头,充溢着对皇都春色的沉醉和对乱世承平的歌颂。从最高统治者到一样平常朝士,都偏幸此诗,很难阐明墨客本意中含有讽刺 ;而故意见以为这是一首笔法奇妙蕴藉的讥笑诗,作者后两句写夜晚之景,意在借古讽今。经过描画一件传蜡烛的事变,就对天子的厚遇知己阉人,阉人的可爱可憎的面面貌袒露无遗,到达了讽刺的面貌的 ;另有人以为作者本意也未必在于讽刺,但他捉住的抽象自己很典范,因此使读者意会到比作品更多的工具。由于作者不曾刻意求深,只是沉醉在感动了亲身己的抽象与情绪之中,发而为诗,反而使诗更蕴藉,更富于情韵,比很多刻意讥笑之作更高一筹。  ? 艺术成绩该诗的艺术成绩,重要有两点:一是思绪绵密,布局严谨。诗作仅四句,但多有迁移转变。从内容看,由写风景转入咏礼俗;从空间看,由皇城转入御苑,又由皇宫转入显贵家世;从工夫看,由白昼转入日暮;从情感看,由平和转为庄严。云云等等,不一而足。这多重迁移转变,使得本诗尺幅兴风、盆水生波,在冗长的篇幅中跌荡升沉,引人寻味。《唐诗笺注》对此作有批评:“首句逗出寒食,次句以御柳斜三字引线,下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙,正确逼真。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字,不但自己不可移换,而22 / 24佳构文档且互相照应。徐增《而庵说唐诗》对此有渺小的批评:“不飞花,飞字窥作者之意。初欲用开字,开字不妙,故用飞字。开字呆,飞字灵,与下句风字无情。东字与春字无情,柳字与花字无情,御字与宫字无情,斜字与飞字无情,蜡烛字与日暮字无情,烟字与风字无情,青字与柳字无情,五侯字与汉字无情,散字与传字无情,寒食二字又装叠得妙。其专心精密,如一匹蜀锦,无一丝跳梭,真正能手。2高中谈论文范文: 生命的代价,魂魄的分量择要:人最悲痛的羞耻便是处于麻痹之中,有人不停以这种方法去生活,从未想到要以麻痹,不思进取为耻,而却以麻痹无知为荣。蜉蝣的生命只要一天的工夫,但是轻小的身躯却承载了深重的魂魄,如许的魂魄的存在便被人们赋予了极高的代价。如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生存亡死就像桌椅一样平常,永久无法博得富有深重魂魄的人的一瞥。人的眼睛长在脸上,永久都看得见他人却看不见亲身己。你的魂魄的分量也并非亲身己所下的界说,说什么就是什么,还要经过“外物”的一定或否认。但是,也不能过分着迷于他人的赞赏与叱责之中,由于他人不肯定能相识你,看到偶然也只是一个正面,以是教师的评价只能作为一种参考,没23 / 24佳构文档有须要深陷此中。十年学子生活里,我所看过的考语不外是:不敷仔细,仍须积极。每当这个时间我的心境总是非常低沉,我想:乐成一定要颠末肉体以致精力的千般磨炼与折磨,而我的魂魄就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻痹的肉体上,如许的肉体简朴得无法蒙受魂魄之轻。十八岁的我曾经走向朽迈的穷山恶水。高考已近,我不应该再云云麻痹下去了。24 / 24

作文三:《高二谈论文:在世的代价》2200字

考研帮助网 .5730.net每一天,每一分钟,每一秒,都市有人脱离这个天下,但是有些人静静的,有些人却轰动天下,这就是在世的代价。每一种事物都有存在的代价,或轻于鸿毛,或重于泰山。你可以选择,而这种选择就是取决于你亲身己看待生存的态度。生命开端时,每小我私家都是一样的,什么都没有带来,但是其时间的流逝,这种差距就越拉越大。差别的门路,差别的选择,使人走入差别的将来,作育了人们的差别。运气之主历来都是公正的,并且他肯定会给人许多条路来选择,在差别的工夫,他给你改动的时机,也给你悔悟的工夫,但是只管如许,少量的人照旧冷静终老。有些人总会诉苦为什么不公正,给了他人那样的机会,而给亲身己的却是种种百般的不顺心。每一天都市有各式百般的苹果活着界的各地以差别的方法掉落,但是只要一个牛顿捉住了如许的时机,成绩了物理学。亲身问一下,假如这个苹果砸在了你的头上你会是什么反响,大概是痛骂一声,大概是捡起来咬一口。人们总是在看到他人站在顶峰时才归去眼红,感触,也只会去诉苦运气的不公,却遗忘了他人的支付,然后继承他们那种无聊的生存。整天不知所作,等候天上掉馅饼,只要看到他人乐成时,才会有那么一时的感触,想要改动运气,但是他们只要三分钟的热度。真正的强者,他们勇于挑衅运气,没有什么是他们的拘束,战天,战地,战亲身己。他们的终身永久没有尽头,不停的逾越,不停地挑衅极限。永不满意的决心,勇于理论的双手,哪怕眼前是十万大山,无垠大海,他们还是闯荡。人的生命是无限的,在世的意义,存在的代价,就是改动天下。考研人必备的交换学习网站----考研帮助网 .5730.net考研帮助网 .5730.net1955年,在美国加州硅谷降生了一个小男孩,他没有俊朗的外貌,显赫的出身,也没有显出傲人的才气,而且被怙恃扬弃,一个平凡的乃至有点悲痛的小男孩。他的生存也很平凡,小学,中学,,高中,考上了其时一所不错的大学。大概,到此为止,我们还会以为他的终身会平庸无奇,但是也是从这开端,他开端了不平常的终身。起首上了一年大学就停学,而且开端进入其时的新兴财产——私家电脑。数年后和洽友发明了天下上最早的电脑,而且创办了一家公司。效益一样平常,偶然另有盈余,但是他没保持,继承走亲身己的路,同时,他发明了鼠标的魅力,开端研讨这种其时在美国被称为“电老鼠”的工具。八十年代末,由于公司高管的权益纷争,他必不得已脱离了亲身己一手开办的企业。但是他没有低沉,永不绝止的信心成了他独一的动力,由于同时他被发明大概患有癌症。他又开启新一轮的创业,动画制造公司,90年代九十年代,动画照旧很生疏的词语,但是他依附他敏锐的商机,再次报告众人他的选择是精确的。90年代末,由于公司归并,他又重新回到了他的公司,其时公司的效益很差,但是,他再次化腐败为神奇,一年扭亏为盈。21世纪到来,他的一个小小的创意,ipad,itouch,imac的父亲,以及迪轰动了全天下,天下惊呼“宛若神人”。他就是iphone,斯尼公司最大的小我私家股东,拥有天主第三个苹果的人,斯蒂文—乔布斯。他在他的最新产物IPHONE4S降生时逝世了,但是去仍然没有停下他那改动天下的脚步,他的逝世使全天下再次震惊,天下上最强盛的IT巨头纷繁表现悲悼,谷歌,英特尔,戴尔这些神一样平常的公司的统治者纷繁为这位神一样平常的天赋的汗青表现痛心,当微软总裁,宿世界第一富豪,异样是绝代奇才的比尔盖茨公然表现悲悼时,人们忽然发明,他,斯蒂文—乔布斯,就算是脱离了这个天下,仍然在改动这个天下。在世就是为了改动天下,这是他的名言,这也是在世的代价地点。觉醒吧,为了亲身己,还不晚。举措吧,为了来日诰日,有盼望改动吧,为了改动天下。山东省莱芜市凤城高中高二:巩知非考研人必备的交换学习网站----考研帮助网 .5730.net考研帮助网 .5730.net考研帮助网   .5730.net 考研路上必备的交换学习网站考研人必备的交换学习网站----考研帮助网 .5730.net

作文四:《生命的代价谈论文》8400字

篇一:论生命的代价---谈论文论生命的代价鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。被罗马教会活活烧死。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。而对付我们平凡人来说,生命的代价更在于对亲身己生命的见解。 只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。篇二:论生命的代价---谈论文论生命的代价鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。被罗马教会活活烧死。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。而对付我们平凡人来说,生命的代价更在于对亲身己生命的见解。 只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。篇三:作文《生命的代价源于亲身我》“生命的代价源于你亲身己”命题作文导写「作文标题」:人活路上,我们会有数次的否认亲身己,我们以为亲身己好像一文不值。「写作引导」:解题的要害就在于“泉源于你亲身己”这几个字眼。构想典范二:构想典范三:「出色例文」:生命代价泉源于你亲身己大千天下,芸芸众生。无论是眇小的不幸的小草,照旧挺拔入云的大树,它们都有亲身己的生命代价,且这种代价源亲身它们亲身己。小草不折不挠,坚固不屈,面临石缝间的恶劣情况,它仍然坚强生长,小草生命代价泉源于亲身己的坚固。事物云云,人又何尝不是呢?人活路上,我们经常会感触怅惘,感触丢失,乃至猜疑亲身己的生命代价。生命的代价源于你亲身己的服从。服从是一种地步,是一种洗净心灵后的升华。服从是亲身我头脑的富厚,是亲身我品性的操守表现。庄子曳尾于污泥中,却服从住了亲身己心田的澄净,他为众人所敬仰,他的生命代价源于亲身己的服从;司马迁忍耐暴虐的刑罚和众人的讽刺,却服从住了亲身己的志愿,“通古今之变,成一家之言”,他为众人所惊叹,他的生命代价源于他亲身己的服从。生命代价源于你亲身己的拼搏。拼搏是一种进取精力,是一种对生命百折不挠的抗争。生命代价源于你亲身己的贡献。贡献是一种大爱,一种大善,大善稀声,大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔波,把她那最朴拙的爱送到每一个病人身边。生命在服从中得以升华,在拼搏中得以逾越,在贡献中得以高尚。生命代价源于你亲身己的服从、拼搏和贡献,只要在服从、拼搏与贡献中,生命代价才气够绽放出它最刺眼的光线。完成生命代价的主体只要你亲身己,你才是你亲身己的天主。「点评」:本文内容十分空虚!开篇即高度归纳综合地摆出二个典范事例,然后扣题小结“小草生命代价泉源于亲身己的坚固,大树生命代价源于亲身己的执着”。三个分论点从“生命的代价源于你亲身己的服从”、“生命的代价源于你亲身己的拼搏”、 “生命的代价源于你亲身己的贡献”。生命代价泉源于你亲身己生命代价泉源于你亲身己,深信你的人生代价能使你走向艺术的高峰。卓别林,这个无人不知,无人不晓的演员的长相连一个平凡人都不如,但他深信亲身己的生命代价,亲身信亲身己的长相是上天对他最好的奉送。于是乎他发掘亲身身长相的代价,天长地久,终于成为著名于世的小丑笑星大家。贝多芬,连遭运气的重创而双面貌失明,双耳失聪。至比平凡人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡,深信亲身身的代价使他走向了艺术顶峰。生命的代价泉源于你对社会的贡献。丛飞的名字已是众所周知,他之以是能在脱离人间之后还遭到这么多人的感念,是由于他深信亲身己的人生代价就在于贡献亲身己的统统,使天下因他而出色。他如许想,也如许做了,一次次对贫苦孩子的赞助,一次次对贫困人民的勉励,使几多人重新找回了亲身信,重新走在发明优美人生的路上。王顺友,这几十年来未曾失过一趟邮路的邮差,他以为为人民带来方便就是对社会的孝敬。固然,生命的代价泉源于你亲身己必要有得当的定位。陈景润熟悉到亲身己并不得当讲授事情,而善于于数论的研讨,正是他精确的选择定位,才有了他摘取王冠上明珠的光辉。梅花,这个花之隐逸者,正是对亲身己得当的定位,才有那“枝叶横斜水清浅,暗香浮动月薄暮”的佳誉。对亲身己得当定位,深信生命的代价泉源于亲身己,去发明,去完成这种代价,去贡献社会。「点评」:本文开篇显采,精粹抛出光显正确的看法。然后从“深信”、“贡献”、“定位”逐层叙述,有理有据,透彻无力。生命代价泉源于你亲身己在人生的门路上,我们蒙受过波折,履历过崎岖,面临不对败,但是,这统统都无法证实我们一文不值。兰虽处幽谷却单独芳香,平静致远;梅虽生隆冬却自命不凡,傲骨不折;金虽埋泥沙却仍旧豁亮,色泽不减。人的生命就像一纸纸币,不会由于你在何时何地利用而被升值。生命的代价泉源于亲身己的寻求与亲身信。一小我私家想有所成绩,完成亲身己的代价,起首就应该一定亲身我,有所寻求。由于乐成只喜爱于有寻求与亲身信的人。韩信幼年之时,曾受街市商人之人的胯下之辱。但是,这一羞耻没有打倒韩信,没有使他亲身怨亲身艾,否认亲身我,而是让他更加积极,拥有“帮手君王收取国土”的寻求。生命的代价泉源于你的不懈积极。一小我私家想完成亲身己的代价,得到乐成。除了寻求与亲身信,还必要一番不懈积极。王羲之为练成一手好书法,寻觅天下名师,更在亲身己的家里苦练。他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高,成了着名的“笔冢”;他家门口用于洗毛笔的小池竟被染墨了,成了著名的“墨池”。他的一番不懈的积极,成绩了亲身己的“书圣”之名。生命的代价,更紧张的是源于你的贡献。我们生活于世,真正的代价不但是你得到了几多,而是你贡献了几多。雷锋贡献了他的终身,资助他人,他的生命代价是无价的;白芳礼老人,贡献了他退休后的十多年生存,将亲身己踩三轮车得的三十五万巨款赞助了三百多名贫苦门生,他的生命代价是无价的。而前香港(应为香港后任)行政主座董建华,贡献了亲身己,为香港钻营稳固与生长。一小我私家的生命代价,不是泉源于他人或社会,而是泉源于亲身己。只需有亲身信与寻求,积极拼搏,贡献给社会,为社会的生长出一份力,他的生命才会是无价的。「点评」:审题到位,看法光显精确,从“生命的代价泉源于亲身己的寻求与亲身信”、“生命的代价泉源于亲身己的不懈积极”、 “生命的代价,更紧张的是源于你的贡献”。论据空虚典范,行文流通清楚,比喻、整句的适当利用,又使文章生动有文采。生命代价泉源于你亲身己每小我私家的生命都被赋予了无量的代价,无论你能否曾怅惘过,懊丧过,照旧失败过。你的生命代价仍然存在,我们永久不会丧失代价。生命的代价泉源于你对空想的不懈寻求。寻求空想是生命代价的表现,生命的代价只会在你追梦的历程中才气表达得极尽描摹。“我只晓得一种咸味的高兴剂,那就是汗水。”——篮球球星科比布莱恩特如是说。简直,科比布莱恩特的乐成,他的代价正是泉源于他对球星空想的不懈寻求,在挥洒汗水的逐梦中他完成了亲身己的生命代价,创下单场81分的古迹并得到像乔丹般的荣誉。生命的代价泉源于你对亲身己的精确定位。每小我私家生命代价都必要一个精确的舞台来展现。魏征将亲身己定格在奸臣的地位上,从而资助唐太宗实行“贞观之治”,完成了一个奸臣的代价;庄子将亲身己定格在“退隐”的地位上,从而完成了他“至人无己,神人无功,贤人无名”的生命代价;鲁迅将亲身己定格在反动家的地位上,从而完成他“昂首甘为孺子牛”的生命代价。生命的代价还泉源于你对社会的孝敬。一代文学家巴金说过:“一小我私家代价的几多,要由他对社会的孝敬来权衡。”代价源于孝敬,一个有孝敬的人生才是一个有代价的人生。达则兼济天下——霍英东正是一位乐于孝敬的智者,他对本地的财产投资,对慈悲奇迹的赞助可谓不可胜数,正是他的无私孝敬才让他得以流芳百世,受人敬仰。「点评」:审题正确。精粹的弁言和恰切的仿句即抛出光显正确的看法。生命代价泉源于你亲身己人生活着,殊为不易,每小我私家既然离开这个世上,都有亲身己的代价,而要完成亲身己生命的代价就必要靠亲身己去积极。生命的代价源于亲身己宏大的抱负和理想。抱负和理想是使人进步的动力。它能化腐败为神奇,化悲伤为气力。一小我私家一旦有了亲身己的抱负,他就会朝着这一偏向走。为了到达亲身己的抱负,他就会充实掘客亲身己的潜能。周恩来幼年时便有了宏大的抱负,要救济中华民族,他为了这一抱负而终生积极拼搏,末了终于完成了。生命的代价源于你坚强的毅力。梁启超说“有毅力者成,反是者败”。可见毅力是一小我私家走向乐成,完成亲身身代价不可或缺的要素。美国着名篮球活动员乔丹,早先并不受锻练器重,但他依附亲身己惊人的毅力不停的练习,不停地逾越亲身己,终极成为了nba史上最著名的球员。毅力使乔丹完成了亲身身的生命代价,刚强的毅力可以降服天下上任何一座岑岭。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。越王勾践在失败后甘当亡国之臣,凭着一份委曲求全的毅力,卧薪尝胆,终报前仇一雪前耻。生命的代价源于你的亲身决心。亲身己是开启乐成大门的钥匙,一分亲身信一分红功,非常亲身信非常乐成。法国着名军事家拿破仑终身打过有数次败仗,他不停都是一个非常亲身信的人。生命的代价还源于你的恒心。做什么事变,只需锲而不舍,总有乐成的一天。创造大王爱迪生,终身创造了有数工具,他能获得如许大的,离不开他那锲而不舍的事情态度。生命的代价源于你亲身己,只需你拥有决心,有宏大的抱负,用锲而不舍的毅力去积极拼搏。当你完成了亲身己生命时,你就会发明,原来生命的代价不是在于他人对亲身己的见解,而是源于亲身己能否有去积极的完成。     「点评」:开篇即高度归纳综合地摆出三个典范事例,扣题小结“它们都凭着亲身己的坚强的毅力完成了亲身己的生命代价”。条理清楚,内容空虚,中央突出。生命的代价泉源于你亲身己(漫笔类,不宜做科场作文)着名的哲学大家罗素在谈到人的生命的时间,已经说过如许一句话:“生命是一条江,起源于远处,弯曲于大地,下游是青年期间,中游是中年期间,卑鄙是老年期间。罗素大家的这句话抽象而生动的形貌了人生的三个差别的时期。就这三个时期而言,青年期间,是一小我私家的黄金期间,也是一小我私家崭露锋芒的最佳时期。但以为年老,前程未卜,奇迹没定型,以是常分不清哪条路是通往亲身己抱负之颠的捷径。正由于处于如许的人生怅惘期,青年人遇事很难思量久远以及运筹帷幄,一些选择每每都是亲身己的客观臆断。但小我私家的选择一旦能领会出生命的代价,青年们便会把满腔的热情,全部的精神放在亲身己选择的奇迹上。不外在这条路上偶然大概是春光绚丽,各处鲜花绽放,欢歌笑语,另人心旷神怡。但只管云云,我们也得恭敬亲身己的选择,切不可中途而废。孟公不是说过么“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。中年期间,是人生的壮盛时期,这时的人曾经成熟,妥当,曾经履历了生掷中的一些大的风波,且擅长处置惩罚周遭的统统。对付有利于亲身身生长必要的事变,每每不辞辛劳,可谓是“咬定青山不抓紧”。决不会遗漏一丝时机,一线盼望。老年时期,人生已到了“朝霞满天”的风景,这时的人也像一名天径活动员经千米万米拼搏曾经靠近跑道的尽头。但此时无需灰心,我们应更欣赏叶剑英元帅老年豪情:“老夫喜作薄暮歌颂,满面貌清山夕照明”;也更应欣赏曹孟德的“义士老年,壮心不已”的豪情。假如我们拥有这份心境,把尽头当作出发点,异样可以找到人生的第二春。但不论怎样讲,人的终身到了第三个阶段在回眸,大概会以为亲身己可笑,也大概会感触幸福甘美。高中各种文题良好作文精选生命是一朵常开不败的花高兴的人生 ,也会有痛楚,有的人能直面波折,化解痛楚,而有的人却经常夸张波折,缩小痛楚。一枚贝壳要用终身的工夫才气将有数的沙粒转化成一粒并不规矩的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的漂亮却要积累有数的水汽。冰心说:“乐成的花儿,人们只惊羡它现时的漂亮。现在它的芽儿渗透了搏斗的泪水,洒遍了捐躯的细雨。苏武和昭君的活动应该是对直面波折,减少痛楚的生理的解释。没有须要因叶落而悲秋,也没有须要因波折而保持抗争。人们常说,风雨事后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色,波折事后,眼前会是铺满鲜花的羊肠小道。痛楚和波折是人生一定要碰到的两浩劫题,要想让我们的心的沙漠荒野开满鲜花,只要在遭遇波折时排解痛楚,积贮人生的气力为新的面貌标而搏斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深入的意义!【小引】什么是高兴?辞书的表明是感触幸福或满足。这是实际的界定,太笼统了,实在,在实际生存中高兴是详细可感的。高兴,是翻开心灵桎梏的一句问候;高兴,是消融友谊坚冰的一个浅笑。【美文赏析一】                 高兴是生命开出的一朵花一小时间,我空想成为画家,一有闲暇就画画。“我想成为画家。“高兴。“有高兴就够了!”老画家还报告我,天下上有两种花,一种花能效果,一种花不能效果,而不能效果的花却越发漂亮,好比玫瑰、郁金香,它们从不由于不能效果,而保持绽放亲身身的高兴和漂亮。人也像花一样,有一种人能效果,成绩一番奇迹;而有一种人不能效果,终身没有什么建立,只是一个平凡人罢了。但平凡人只需心中有高兴,脸上有欢笑,还是可以像玫瑰和郁金香那样,失掉人们的欣赏和喜好。临走时,老画家拍拍我的肩膀,勉励我说:“孩子,去做一个高兴的人吧。二春天,我见一个小女孩站在阳台上 ,她手持一根木棍,木棍的一端系着一根美丽的红丝线,红丝线在窗外轻盈地飘着。我问小女孩在干什么,小女孩说,她在钓蝴蝶。小女孩的话,让我想起父亲。父酷爱好垂纶,天天一大早出门,薄暮时间才返来。三生存在云云恶劣情况中的冰岛人 ,为什么殒命率位于天下之末,寿命居于天下之首呢?带着这个疑问,美国 一个名叫盖洛普的民意考试构造,对天下18个国度的住民做了一次抽样调查,效果标明,冰岛人是天下上最高兴的人。原来,冰岛人长命的法门是高兴。(选亲身《青年文摘》(红版)2007年第5期)篇四:论生命的代价---谈论文论生命的代价鲁迅老师就是一个很好的例子,他的终身都在为文明反动所搏斗,他以笔作为武器,创作了有数的经典作品,叫醒了有数人去救济国度运气。鲁迅老师从病重至去世的两个月工夫内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到去世前一天还在写日志,真正做到了生命不息,战役不止。鲁迅老师的生命是眇小的,但他的精力是被生生世世传承的。“什么也不怕,酷爱神圣事物而轻蔑别的高兴,对亲身己的生命绝不挂虑。”这是文艺再起时期意大利地理学家、哲学家布鲁诺老师的一番话,他由于对峙哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。异样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的再起》中,论述了有关肺循环的见解。他的书,被天主教徒与基督教徒视为妖言惑众, 但他回绝保持亲身己的看法,在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的全部着作也统统被烧毁。只要珍爱亲身己的生命,积极学习,经心全意地做好每一件事,富厚亲身己的人生阅历,才气一步步走向乐成。《寒食》是唐代墨客韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风景,形貌了整个长安柳絮飞翔,落红有数的诱人春光和皇宫园林中的风景;后两句则是写夜晚情形,生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。全诗用白描伎俩写实,描画皇室的派头,充溢着对皇都春色的沉醉和对乱世承平的歌颂。有人以为这首诗选取典范的意象形貌宫廷寒食节的环境,是墨客借古讽今,蕴藉表达了对阉人失宠专权的糜烂征象的讽刺。韩翃春城①无处不飞花,寒食②西风御柳③斜④。②寒食:现代在明朗节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,以是称寒食。④斜:读(xiá),与“花”“家”押韵。[3]  ⑤汉宫:这里指唐朝皇官。 ⑥传蜡烛:寒食节普天下禁火,但显贵宠臣可失掉天子恩赐而失掉燃烛。⑦五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,遭到特殊的恩宠。暮春时节,长安城到处柳絮飞翔、落红有数,寒食节西风吹拂着皇家花圃的柳枝。春天,长安城到处飘飞下落花;寒食节,西风把御园柳枝斜。1寒食是中国现代一个传统节日,相传是源于春秋期间的晋国,是为了怀念晋国令郎的臣子介之推。一样平常在冬至后一百零五天,明朗前两天。昔人很器重这个节日,按民俗家家禁火,只吃现成食品,故名寒食。由于节当暮春,风景恼人,亲身唐至宋,寒食便成为嬉戏的好日子,宋人就说过:“人世佳节唯寒食。”唐代制度,到明朗这天,天子宣旨取榆柳之火恩赐近臣,以示皇恩。这典礼意图有二:一是标记着寒食节已竣事,可以用火了;二是藉此给臣子仕宦们提个醒,让各人向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代墨客窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪实在:“恩光及小臣,华烛忽惊春。影戏随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。中唐当前,几任昏君都宠幸阉人,致使他们的势力很大,松弛朝政,排挤朝官,端正人士对此都极为气愤。“春城无处不飞花,寒食西风御柳斜。”墨客驻足高远,视野宽广,全城风景,尽在望中。“春城”一语,高度凝炼而华丽。“春”是亲身然节候,城是人世都邑,这两者的联合,出现出无穷优美的景观。“无处不飞花”,是墨客捉住的典范画面。春意浓厚,包围全城。墨客不说“到处飞花”,由于那只流于一样平常性的归纳综合,而说是“无处不飞花”,这双重否认的句式极大增强了一定的语气,有用地陪衬出全城皆已沉醉于浓厚春意之中的盛况。墨客不说“无处不着花”,而说“无处不飞花”,除了“飞”字的静态猛烈,有助于体现春天的勃然生气外,还阐明了墨客在形貌时序时说话是多么细密。“飞花”,就是落花随风飞翔。这是典范的暮春光色。不说“落花”而说“飞花”,这是明写花而暗写风。一个“飞”字,蕴意深远。“寒食西风御柳斜”,东风吹遍全城,亲身然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是有形无影的,它的存在,只能由花之飞,柳之斜来直接感知。第三、四句,论者多以为是讽喻皇宫的特权以及阉人的专宠。“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”。这此中写实的成份是重要的。唐代制度,明朗日天子宣旨,取榆柳之火以赐近臣,以示恩宠。将燃烛向外传送。故意见以为全诗不外是用白描伎俩写实,描画皇室的派头,充溢着对皇都春色的沉醉和对乱世承平的歌颂。从最高统治者到一样平常朝士,都偏幸此诗,很难阐明墨客本意中含有讽刺 ;而故意见以为这是一首笔法奇妙蕴藉的讥笑诗,作者后两句写夜晚之景,意在借古讽今。经过描画一件传蜡烛的事变,就对天子的厚遇知己阉人,阉人的可爱可憎的面面貌袒露无遗,到达了讽刺的面貌的 ;另有人以为作者本意也未必在于讽刺,但他捉住的抽象自己很典范,因此使读者意会到比作品更多的工具。该诗的艺术成绩,重要有两点:一是思绪绵密,布局严谨。诗作仅四句,但多有迁移转变。从内容看,由写风景转入咏礼俗;从空间看,由皇城转入御苑,又由皇宫转入显贵家世;从工夫看,由白昼转入日暮;从情感看,由平和转为庄严。云云等等,不一而足。这多重迁移转变,使得本诗尺幅兴风、盆水生波,在冗长的篇幅中跌荡升沉,引人寻味。《唐诗笺注》对此作有批评:“首句逗出寒食,次句以御柳斜三字引线,下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙,正确逼真。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字,不但自己不可移换,并且互相照应。徐增《而庵说唐诗》对此有渺小的批评:“不飞花,飞字窥作者之意。初欲用开字,开字不妙,故用飞字。开字呆,飞字灵,与下句风字无情。东字与春字无情,柳字与花字无情,御字与宫字无情,斜字与飞字无情,蜡烛字与日暮字无情,烟字与风字无情,青(轻)字与柳字无情,五侯字与汉字无情,散字与传字无情,寒食二字又装叠得妙。2篇五:高中谈论文范文:  生命的代价,魂魄的分量高中谈论文范文: 生命的代价,魂魄的分量择要:人最悲痛的羞耻便是处于麻痹之中,有人不停以这种方法去生活,从未想到要以麻痹,不思进取为耻,而却以麻痹无知为荣。人的眼睛长在脸上,永久都看得见他人却看不见亲身己。你的魂魄的分量也并非亲身己所下的界说,说什么就是什么,还要经过“外物”的一定或否认。十年学子生活里,我所看过的考语不外是:不敷仔细,仍须积极。每当这个时间我的心境总是非常低沉,我想:乐成一定要颠末肉体以致精力的千般磨炼与折磨,而我的魂魄就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻痹的肉体上,如许的肉体简朴得无法蒙受魂魄之轻。十八岁的我曾经走向朽迈的穷山恶水。

作文五:《生命的代价谈论文》700字

生命的代价生命有代价吗?人的生命固然是无价的,假如必需要用代价来权衡,那么在《钢铁是怎样练成的》中的一段话就很好的答复了这个题目。“人的终身该当如许渡过:当回想往事的时间,他不会正因虚度光阴而痛恨,也不会正因凑数其间而惭愧。”我以为这就是生命的代价地点。生命虽然难得,带生命没有了代价就比如一具酒囊饭袋,还显得有利益吗?凡间万物都有亲身己奇特的代价,纵然是流星也能划破夜空的寂静,纵然是一滴水也能折射太阳的的灿烂??巨人将时候看成生命,想发愤在有生之年让亲身己的生命之光发得更亮一些,而虚度时光,碌碌无为的君子则得到了有生命的资历。因而,生命便有了不一样的利益,不一样的人则有不一样的人生观。我,宁肯选取前者。假设一小我私家活在这个天下上,没无为这个天下发明出一份属于亲身己的代价,就是在白白地糜费生命,在逐步地抹杀亲身己,像废人般地活在这个世上;一小我私家假如为这个天下发明了属于亲身己的代价,就是对亲身己魂魄的一种摆脱,也是对亲身己的生命的一种酷爱的举动。正如中国的历代巨人,他们正是使用亲身己的那无限的生命,为人民、为这个天下发明出了不可估计的代价。固然光阴流逝,这些巨人也长眠地下,但是故国人民的心,仍然记着了这些从前为亲身己的生命,为这个天下发明代价的人。但是在世才有完备的生命。每个生命体在在世的时间才气表现它的代价与意义。所 以 我 们 先 要 好 好 爱惜 生命  ,使用这无限的生命发明出无穷的代价,世 界 这 么 大, 我 们 还 没 看 完 。生命无限,拼搏无穷,生命的真正代价在于拼搏发愤,人生无论有几多低谷与岑岭,假如现在是低谷那么落差是搏斗的动力,假如现在是岑岭那么落差是对峙的来由,存在落差,才有生命的非凡代价。

作文六:《高三谈论文-生命的代价》2100字

学习帮助网 .5730.net生命是一张正在熄灭的纸,在不知不觉中,就把你燃尽,留下一层众人对你的淡淡吊唁,风儿吹起,你将什么都不会留下。我闲步在旷野上,探求生命的代价。”如画  “生命一只漂亮的蝴蝶飞过我的视野。“啊~何等漂亮的蝴蝶。”我不惊惊叹起来,只见那漂亮的蝴蝶轻飘飘的落在一朵紫色的紫云英上,然后又飞翔下落在另一朵紫云英上。我晓得她在传送花粉,来岁,肯定会有更美的花呈现在这片旷野上。这不正是蝴蝶的代价吗,她自己是天下上一道风物线,而由于她的存在的花儿们更是一道漂亮的风物线。“生命”如歌我忽然兴奋起来,舒畅的在旷野上走着。突然,下起了牛毛细雨,本来那烧得正红的太阳,一下子就被藏了起来,好像透过薄薄的云层,还可以看到他那鲜红的胸膛。树儿、花儿、草儿好像一下子变得特殊有精力,满身都闪现出黑色的光环。一阵风儿吹过,那珍珠般晶莹的小水珠,顺着叶儿悄悄滑落,滴落在小莘莘学子必备的交换网站----学习帮助网 .5730.net学习帮助网 .5730.net溪里,惊起一圈又一圈的荡漾。风儿拂过旷野,树儿、花儿、草儿全都悄悄动摇着身躯,伴着雨儿飘落的声响舞出了最精美的华尔兹。这不正是生命的代价吗,它为人们挡住了酷热的阳光,给植物们带来。了生活必备的雨露。头顶的云冲我挥了挥手,消散在天涯。本来那污浊的氛围被雨水洗刷后,变得特殊清爽。我猛的大吸一口吻,一阵土壤的幽香扑鼻而来,令人神清气爽。”如诗  “生命我的面貌光被旷野上一位农夫伯伯给吸引了,他正有节拍的摆荡着锄头,收回“啪……”的声响,好像另有着压韵。在他死后,一颗颗碧翠的白菜组分解一块翡翠般的地毯,不停的向远处延伸。“咕噜……”我的肚子突而叫了起来。食品,那一片片碧绿的白菜不正四食品吗,由于有了农夫,才有了食品,才会有生命,这正是农夫的代价。“生命”如画;“生命”如歌;“生命”如诗。莘莘学子必备的交换网站----学习帮助网 .5730.net学习帮助网 .5730.net万物生灵都有它生命的代价,那便是它积极的完成他应做的那份事情。生命是有数个发光体,活着界个处闪闪发光;生命是有数个小水珠,润泽着凡间万物;生命是有数个氧原子,供人类以生活;生命是……学习帮助网   .5730.net 学习路上必备的交换学习网站莘莘学子必备的交换网站----学习帮助网 .5730.net

作文七:《初三谈论文-生命的代价》1900字

学习帮助网 .5730.net人生的门路上,不满是平展的,偶然走到艰巨伤害的时间,只能靠人类的聪明和连合的气力才气走已往的,对一样平常人来说;人类有着无量的聪明和连合的气力就不怕全部的困难,这种说法还不肯定的,大概偶然会一定的,只需人类做的那一点。人最名贵的是生命,生命只给人类一次时机,一旦得到了,就无法挽回,要爱惜,让我们的生命更有代价。人类怎样生活,孟子有句名言叫;‘生于忧患,死于安乐’意思就是;在忧患中使人生活,在安乐中使人殒命。这句话用在这里来说黑白常紧张的,由于我们的生活离不开名流的名言引导的,在人类生活的历程中,必需先有抱负和空想,不外,在空想和抱负完成的历程中,一定会有痛楚在苦难着,抱负是人生的搏斗面貌标,空想是人对奇迹乐成的渴望,我们要学会刚强,学会大胆,学会积极的寻求优美的人生面貌标,肯定要报告亲身己;‘我能行’,如许才气完成人生的庞大空想。掩护我们配合的故里也是紧张的一部门,由于人类的生活离不开大亲身然的统统,人类的吃,穿,行,住都泉源于大亲身然的,人类的生活不应该与亲身然的千姿万物做代价的,从如今做起,从大事做起,敬服身边的一草一木,用我们配合的气力,掩护大亲身然。人生由于有了面貌标,才变得空虚而富故意义,缺乏面貌标,人生就会迷失偏向缺乏进步的动力,并会很容易地被打垮。人生面貌标完成的历程,也是磨砺意志的历程。一个意志刚强的人,可以或许专注,向往亲身己的人生面貌标,刚强数年,数十年及至一辈子,一步一个脚迹地朝着既定的面貌标进步,终极完成了亲身己的抱负。在人生的征途上,有有数的乐成者。他们留下了很多脚迹,在他们的脚迹上,留下了深深的两个字,刚强。莘莘学子必备的交换网站----学习帮助网 .5730.net学习帮助网 .5730.net人类的生活要吃穿行住,社会的提高要生长,就必要人们有所孝敬,不然,人类难以生活,社会将难以生长,一个真正明白保护生命代价的人在享用实际生存的赐与的同时,更会积极的为别人和社会做出亲身己的孝敬。人生的代价,也就体别人和社会贡献之中。一小我私家的本领无论巨细,但只需能为别人带来高兴和幸福,为社会做出孝敬,他的生命就有代价,发明和贡献是社会生长的必要,也是实际生命代价的要求。宝剑锋从磨砺出,梅花香亲身苦寒来。踏上乐成之路,要从检验刚强的意志开端。初三:张志建学习帮助网   .5730.net 学习路上必备的交换学习网站莘莘学子必备的交换网站----学习帮助网 .5730.net

作文八:《服从的代价谈论文》3200字

服从的代价谈论文服从的代价谈论文篇二:服从谈论文?文天祥,当他被俘,当他身处他乡,当他担当苦难时间。他仍然吟诵出:“人生亲身古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国豪情,爱国便是他的信心。他的信心没有随局面而变。他心中的池水便如明镜般折射出别人性的灿烂~再看现在的季羡林,当他饱受“文革”摧残时,当他沦为一个看大门的人时,当他年过花甲时,他没有保持研讨,从《罗摩衍那》到吐火罗文,从平凡学者到北大传授。我们看到了,是他对古笔墨研讨的执着,对信心的服从,走到本日~他心中的池水,定是明朗如镜吧??我信赖,太阳的灿烂只在清亮的池水中才得以折射。巨大的品德在服从信心中才得以铸就。无悔的人生在服从信心中才气走向止境~?小谢的清莲开在“池塘生春草,园林变鸣禽”的亲身然,为了它,他摒弃了权位繁华。太白的清莲开在寥寂清远的天涯,为了它,他鄙弃“摧眉折腰事显贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在尸横遍野的疆场“了结君王天下事,博得生前死后名”为了服从这个信心,他白了少年初。每小我私家心中都有一朵清莲,它是我们末了的底线,每当我们离开世上,心就被种种貌寝的情绪腐化,他们像一团黑泥潭逐步迫近我们心中末了的圣地,我们的单纯近乎吞噬,服从心田末了那份高尚和尊严显得那样紧张与困难重重。?服从心田的平静,精力天下就会变得充盈而富裕;服从头脑的清纯,心灵的天空肯定变得清亮而通明。服从老实做人的准绳,服从仔细办事的态度,肯定劳绩交情,劳绩真情。唯有服从,不同流合污,才气坚持真正的亲身我,才气闪灼本性的光线。?我常为一些画面所冲动。猎猎风中,一巴勒斯坦少年面临轰轰开来的坦克,这个吞噬无辜生命的怪兽,摆荡手手臂,将最原始的亲身卫武器——石块,连同愤恨一同掷出。一块,二块?? 沉沉大地,一个叫SARS的幽灵忽然到临,瘟魔所到之处,人们纷繁夺路而逃。他,另有她,他们以冲锋的姿态迎头而上,顶住,倒下;再顶住,再倒下??白衣飘飞处,生命在韶光的峡谷竞相争渡。一位墨客,峨冠博带,行吟在江水之滨,“众人皆醉而我独醒”,这个梦碎者和梦醒者,终极度量沙石走向南边的一条河道。我冲动于不折不扣的服从,有的鸠拙而坚强,有的执着而冷峻。?我折服于一个个服从生命方法的人。陶渊明东篱采菊,服从一份亲身适;李太白醉酒发疯歌,服从一发疯傲;杜子美茅舍疾呼,服从一份眷注;托尔斯泰,高龄出走,服从一份质朴的心灵,布衣的情绪。基督耶酥,背缚十字架,服从赎罪的重担。?我们这个期间,水土流失的同时,兽性也在流失,我们笑话愚公之不慧,孔子之不明,屈子之何醒,但心理想法与公理仍然被某些人苦苦服从。吴敬琏,这个响当当的名字为何云云被人推许,为的是他勇于为不成熟的市场经济打扫浑浊,为的是他服从经济情况的纯洁与公平,而他竞常接到一些股市帮凶的吓唬信。刘姝威,这个平凡的弱男子,只是以一颗学者应有的淳厚的心灵,揭出某大公司的内幕,竞遭到险恶的围攻。服从之难,可见一斑。?服从就是服从住那些你的生掷中不应该抛弃和流失的工具。好比品德、好比精力、好比知己、好比准绳、好比荣誉、好比康健、好比热诚、好比友谊、好比爱意。丢失了你就再也找寻不返来了。由于生命是无限的存在而不是一个无穷的历程。当你年老不谙世事的时间,你把一些工具看得很轻而草率地去用它们调换了款项、调换了财产、调换了生存之所资。但是到头来你才觉察、你才觉悟和醒悟,你用那具有无穷代价的事物调换了无限代价的工具。于是你赶紧回过身去探求并服从,但当时你除了得到一腔慨叹、一腔难过、一腔失悔以外所能留给你服从的也就所余无几、所剩无多了。1.?“我”上课走神,教师引导“我”会合留意力并积极发言。?教师脑梗严峻,仍记恰当年的讲授景象。评分:共2分。每点1分,意思对即可。2.?由于教师曾经奇妙地提示了走神的门生,若无其事,正是为了掩护门生的亲身尊,不想让门生难堪,表现出教师对门生的关爱和奇妙的交换艺术。评分:共2分。意思对即可。?看到教师的病情,伤心,惆怅之情难以控制,表现了“我”对教师深深的怜爱、痛惜。评分:共2分。答案应含有“对教师的蜜意”“情绪难以控制”两点内容,每点1分,意思对即可。3.示例一:第?句,运用比喻,生动抽象地写出了门生头发的美,字里行间表露出称赞之情。从而体现了教师高明的言语艺术,也体现了教师的仔细、爱心,对门生的视察过细入微。示例二:第?句,运用比喻,生动抽象地写出了教师的密切暖和,体现了门生在教师的引领下,对学习内容的意会,也体现了门生对教师的关爱心心相印。等等评分:共2分。也可任选其他角度,如遐想和想象、词语的赏析等,表达公道即可。4.第一个“好”体现的是一个擅长勉励门生的教师;第二个“好”体现的是一个酷爱本职事情的教师。评分:共2分。每点1分,可有差别角度,公道即可。服从的代价谈论文篇三:谈论文对峙亲身我对峙亲身我高三 姚丽君沙粒不会由于亲身己的眇小而保持聚集成塔,小溪不会由于亲身己的局促而保持汇成江河,小草不会由于亲身己的低微而保持构成草原。作为万物之灵长的我们岂非不更应该对峙亲身我吗,奇光异彩的社会带给了人们很多新头脑,但很多人在前行中徐徐得到了亲身我,丧失了亲身信、刻意和勇气,开端同流合污,永久活在别人的天下里,再成不了生存的配角。对峙亲身我,亲身信助你乐成。海伦?凯勒以为决心是运气的主宰,她乐成克服运气的苦难,受人敬仰;李嘉诚不停深信他可以或许改动贫苦的命,十几岁就开端创业,历经艰苦,终成香港首富。尼克松竞选蝉联,情势有利却很不亲身信,阴差阳错地干出了悔恨终生的蠢事,原来稳操胜券,因缺乏亲身信而招致惨败。对峙亲身我,亲身信必不可少。对峙亲身我,刻意给你气力。最美舞者廖智的古迹冲动了几万万人。她在地动中得到了双腿,却仍对峙亲身己的空想,完成她的舞蹈梦。她用现实举措报告我们:每小我私家都有空想成真的时机。人一旦有了刻意就会见义勇为。对峙亲身我亦是云云,我们为亲身己的人生出色而活,我们要有刻意对峙亲身我。对峙亲身我,勇气为你开路。被誉为南海守礁王的李文波,20多年来先后29次赴南沙实行守礁使命,累计守礁97个月,向团结国教科文构造和军表里景象部分提供水文景象数据140多万组,发明了海内守礁次数最多、工夫最长、结果最丰的记录,遭到了团结国教科文构造的高度评价。没有特殊的勇气,怎样在极端恶劣的情况之下服从二十多年,从小被诊断为天赋性小儿麻木症,左腿残疾的周月华,二十多年来,她硬是靠着手杖和丈夫的后背,“爬”遍了周遭13平方公里的巨细山岭,为辖区近5000村民带去了医疗办事。没有特殊的勇气,何来大爱的襟怀,范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”这正是他对峙亲身我的表现:不由于情况的顺逆或亲身己的得失而或喜或悲,对峙亲身我,矢志不渝地走亲身己的路。固然,对峙亲身我,并不是让你顽强地对峙你的错误头脑,不能为了对峙亲身我而为所欲为,那就得到了对峙亲身我的本心了,要在品德的束缚下,完成亲身己最漂亮的绽放。对峙亲身我,发明属于亲身己的新天下,和沙粒、小溪、小草一样,完成亲身己的最大代价。 【升格引导】原文是一篇科场新质料作文,判为三类卷。作者先从质料中提取出“对峙亲身我”的宗旨,切合题旨,然后从服从亲身我所必要的三个条件亲身信、刻意和勇气的作用来叙述,条理清晰。比力遗憾的是所举事例有些陈腐,有的比力牵强,内容也显得不敷空虚,字数不敷。升格文空虚了不少新的论据,作了更充实的论证,读者亲身可比力之。在谈论文写作历程中,选择论据有两个准绳:一是去粗取精,选择典范论据;二是存眷实际,选择新奇论据。“宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐。”用来证实看法的论据偶然是许多的,考生应选择最具典范性、期间性、最有压服力的论据。利用论据要在“新”字上下光阴,这就必要考平生时养成体贴生存、存眷社会的风俗,多积聚素材。假如选用的都是些陈芝麻烂谷子、陈词滥调的质料,不免会给大家云亦云、拾人牙慧的觉得。论据不在于多,而在于精。好的论据要言不烦,能一以当十。(引导教师:常晓刚)

作文九:《谈论文:探求生命的代价》500字

回顾千年,声势赫赫的汩罗河边留下了一位智者远去的背影。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。带着满腔的报国热情,屈原纵身一跃,在一片惨淡浑浊的天下里,投下了闪亮的灿烂。再弱的光也是暗中中一把尖锐的匕首。屈原邪道直行,于浑浊之中洗尽铅华,完成了生命的终极代价。大江东去,浪淘尽,千古风骚人物。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州,他留下了到处颂扬的《赤壁赋》。贬到苏州,他便吟唱出淡妆浓抹总适宜的俊逸。面临苦难,他一蓑烟雨任一生面临好邪,他拣尽寒枝不愿栖,只留下了回去,也无风雨也无晴的洒脱。世变乱迁,苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪灼的代价。人在世不是为了用饭,而是要追随生命的代价,找回魂魄之地点。只要积极地去寻求,拼搏,你的人生才不会暗淡无光,你的芳华才不会就此凋谢。辉煌光耀的生命之花只为那些不懈追随其代价的入而开放。李白的清俊俊逸,杜甫的沉郁顿挫,谭嗣同的大方鼓动,鲁迅的明察秋毫,人生的偏向有多种,人生的面貌标有多样,但岂论沧海沧海,光阴更替,人生的主旋律都不会改动,那就是为人生的代价而搏斗。流光轻易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。人生长久,韶光易逝,趋行于人生的旅途中,你必要做的不但是欣赏沿途奥妙的风物,更有寻求生命代价的巨人奇迹,茫茫天下,景象万千,总有一些工具要你去追随,去铭刻。汗青的长河无声地流淌,仍在诉说着那些催人奋进的故事&&

作文十:《高二谈论文:代价的泉源》1900字

考研帮助网 .5730.net“精诚所至,无动于衷。”这是人们常说的话。那么你能否又真正明确它的原理和此中的寄义呢,同砚们,那你们晓得诚信的内在吗,实在诚信的内在也很轻易明白,就是“诚信”二字的明白。“诚”就是“信也”,“朴拙、朴拙之心。”“信”就是“诚也”。意思是:老实地,公然地、老实地;没有诱骗或敲诈。诚信可以或许空虚我们。“人无信不立,业无信不精,社会无信则乱。”诚信,会给发展的回想涂上金子般的颜色,会给追逐空想的人插上翱翔的翅膀,会给奇迹的乐成奠基坚固的底子。正像有人说的那样:由于有了诚信,才有了竟争,才有了人与人之间的相处,才有了生存的种种兴趣……诚信是做人之本,是社会之基~实在就在我们身边,在我们校园里有很多关于诚信的故事。李小雨家景不富饶,半夜买盒饭时,让售货员拿份最自制的。她递给售货员阿姨10元钱,阿姨却找给她97元,厥后阿姨把10元当成100元。张小雨急遽说:“阿姨,您多找钱了。这钱得卖几多盒饭才气挣返来呀~”看着老实朴实的孩子,售货员十分冲动。这个故事中的张小雨是一个十分老实的人。她晓得怎样做是荣,怎样做是耻。小雨是我们青少年值得学习的榜样。老实取信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中,诚信是为人办事的根本准绳。小到为人老实不撒谎,大到对奇迹、对故国的忠实,诚信二字渗出在生存各个层面。 考研人必备的交换学习网站----考研帮助网 .5730.net考研帮助网 .5730.net“生命不大概从谎话中开出辉煌光耀的鲜花。”做人,肯定要老实待人,以朴拙的言行看待别人,体贴别人,对别人富有怜悯心,乐于助人;肯定要严酷要求亲身己,言行同等,不撒谎话,造作业和测验肯定求真实、不剽窃、不作弊;要守时取信,有责任心,答应的事变务必做到言必信,行必果;碰到失误勇于负担应有的责任,知错就改,做一个诚信的人。诚信的焦点是善。只管诚信题目上有种种庞大环境,但只需我们精确明白诚信原责、与人为善,出以私心、永不亲身欺,我们就能拥有诚信的聪明,做一个诚信的人。代价的泉源——诚信的内在~重庆市田家炳中学高二(10)班 胡小林考研帮助网   .5730.net 考研路上必备的交换学习网站考研人必备的交换学习网站----考研帮助网 .5730.net